夜句三首

老树仍孤秀,秋蟾只独明。
何须夜来雨,郤听枕前声。

作品评述

陈师道的《夜句三首》是一首宋代的诗词作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

《夜句三首》中的第一句诗,译文为:“老树仍孤秀,秋蟾只独明。”这句诗描绘了一棵孤独而古老的树,仍然挺立在夜晚的荒野中。秋天的月亮高悬,只有一只孤独的蟾蜍在闪烁明亮。这句诗通过对自然景物的描绘,传达出一种深沉的孤独寂寞之感。

第二句诗,译文为:“何须夜来雨,郤听枕前声。”这句诗表达了作者对夜晚的期待。作者提问为何需要夜晚来带来雨水,而更愿意聆听自己枕前的声音。这里的声音可以理解为心灵上的声音,可能是内心的思考、回忆或者是某种情感的呼唤。这句诗透露出一种对内心世界的关注,以及对内在声音的重视。

整首诗词以寂静的夜晚为背景,通过描绘孤独的自然景物和探索内心的声音,表达出一种深沉的情感和思考。诗人陈师道通过对自然景物的描写,折射出人类内心的孤独、思索和渴望。这首诗词在简洁的表达中包含了丰富的意境,引发读者对生命、自然和心灵的思考。它表达了对孤独的肯定,对内心声音的关注以及对自然与人类内在世界的共鸣。

作者介绍

陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号后山居士,学者称后山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元祐二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起爲亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通鑑长编》卷四三○),因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼,仍罢爲徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《后山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召爲秘书省正字(《后山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒于十二月二十九日,年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《后山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《后山先生集》(二十卷)及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《后山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)爲底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《后山诗注》本补足)。校以宋刻《后山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《后山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗,编爲第七卷,新辑集外诗附后。

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