和元晦十六日下山之韵

归袂随云起,篮舆趁雪明。
山僧苦留客,世故却关情。
小倚枯藤杖,聊听绝涧声。
如何山下客,一笑已来迎。

作品评述

《和元晦十六日下山之韵》是宋代张栻所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

归袂随云起,篮舆趁雪明。
归袂随着云彩一起升起,篮舆趁着雪光明亮。
这两句描绘了诗人离开山上,随着云彩归去的场景,篮舆在雪光之中行进的景象。

山僧苦留客,世故却关情。
山中的僧人舍不得留住客人,尽管他们对世事熟稔,却不过问人间的情感。
这两句表达了山中僧人虽然对世事有所了解,但他们不牵涉于人情世故之中,不过问人间的情感。

小倚枯藤杖,聊听绝涧声。
诗人依靠着干枯的藤杖,静静地倚在一旁,聆听着深山中清幽的涧水声。
这两句描绘了诗人在山下停留的情景,倚靠着藤杖,聆听着山谷中幽静的涧水声。

如何山下客,一笑已来迎。
山下的客人们如何能够不笑,一笑之间已经有人迎接了。
这两句表达了山下的客人们一到达,就有人迎接他们,并且他们都面带微笑。

整首诗通过描绘山中景色和山下客人的相遇,展现了山中僧人与世俗之间的差异。山中的僧人深居简出,不受世俗的牵绊,专注于自然和内心的修炼。而山下的客人们则带着欢笑和好奇来到山中,体验山中的宁静和美丽。这首诗词通过对比山中和山下的景物与人物,表达了诗人对山水的热爱和对世俗的隔离,同时也揭示了世俗与山中生活的对比,强调了山中生活的纯净与宁静。整首诗意境明朗宜人,通过简洁的描写和对比,展示了自然与人文的和谐共生,给人以宁静、舒适的感受。

作者介绍

张栻(一一三三~一一八○),字敬夫(《诚斋集》卷九八《张钦夫画像贊》作钦夫),号南轩(同上书卷七三《怡斋记》作乐斋),祖籍绵竹(今属四川),寓居长沙(今属湖南)。浚子。从胡宏学,与朱熹、吕祖谦爲友。以荫入仕。高宗绍兴三十二年(一一六二),浚爲江淮东西路宣抚使,辟爲书写机宜文字(《宋会要辑稿》选举三四之一二)。孝宗隆兴二年(一一六四),汤思退用事,主和议,随父罢。干道初,主讲岳麓书院。五年(一一六七),起知抚州,改严州。六年,召爲吏部员外郎兼权起居郎侍立官,寻兼侍讲,迁左司员外郎。明年,出知袁州,以事退职家居累年。淳熙元年(一一七四)起知静江府,广南西路安抚经略使。五年,除荆湖北路转运副使,改知江陵府、荆湖北路安抚使。七年卒,年四十八。有《论语解》、《孟子详说》、《南轩先生文集》等。事见《晦庵集》卷八九《右文殿修撰张公神道碑》、《诚斋集》卷一一六《张左司传》,《宋史》卷四二九有传。 张栻诗,以明嘉靖元年刘氏慎思斋刻《南轩先生文集》(四十四卷,其中诗七卷)爲底本。校以明嘉靖缪辅之刻本(简称缪刻本)、清康熙锡山华氏刻本(简称康熙本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗编爲第八卷。

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