作品评述
《送谢希孟归黄岩四首》是陈傅良所作的一首诗词。这首诗以黄岩为背景，表达了对时代混乱和文化沦丧的思考和忧虑。
诗词的中文译文如下：
纷纷竹帛传，浩浩金石刻。
沦亡已无限，存亦谁爱惜。
如何伏羲氏，文字二三画。
姬孔岂不圣，用以演周易。
诗意和赏析：
这首诗词通过黄岩的景象，以及竹帛和金石刻的传承方式，揭示了当时社会的动荡和文化的衰落。纷纷竹帛传递着文化的传统和知识的积累，浩浩金石刻则表达了文化的庄严和永恒。然而，作者感到沦亡已经到了无可挽回的地步，即使文化存留下来，也没有人去珍爱和保护。在这样的背景下，作者思考伏羲和姬、孔两位圣人的智慧与成就。伏羲创造了文字，期望通过简单的符号传递信息和智慧；而姬、孔二人则将文字运用于《周易》，以演绎宇宙万物之理。作者或许在反思，面对当前的混乱和文化的沦丧，我们是否能够从古人的智慧中找到解决之道。
这首诗词以简洁而凝练的语言表达了作者对时代现象的深刻思考和忧虑。通过对黄岩、竹帛、金石刻和古代智者的描绘，诗词传递出一种对文化传承和智慧应用的思考，同时也折射出作者对当时社会状况的担忧。整体而言，这首诗词通过抒发个人情感，展示了陈傅良对于时代和文化的思考，具有一定的启示意义。
作者介绍
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。