用前韵谢奉慈寺主僧居简

人情相入处,春风与时雨。
诗来少陵歌,酒到渊明舞。
我穷适相似,肯为黄金俯。
忍饥因其常,笑视京文武。
忽来方外饷,浑家饱炊午。
此是法喜供,非如乞字苦。

作品评述

《用前韵谢奉慈寺主僧居简》是宋代陈著创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
人情相入处,春风与时雨。
诗来少陵歌,酒到渊明舞。
我穷适相似,肯为黄金俯。
忍饥因其常,笑视京文武。
忽来方外饷,浑家饱炊午。
此是法喜供,非如乞字苦。

诗意和赏析:
这首诗词表达了作者陈著对寺院主僧的感激之情,以及对生活的感慨和对人情世故的思考。

诗的开篇写道人情之间相互融洽,如同春风和时雨一般恰到好处。这里用春风和时雨来比喻人情的流动和和谐,暗示了作者与寺院主僧之间的良好关系。

接下来的几句描述了作者在少陵歌和渊明舞中的欢乐。少陵歌和渊明舞都是古代的音乐舞蹈形式,代表了欢乐和快乐的场景。作者通过描绘自己享受音乐和舞蹈的场景,表达了对生活中美好时刻的珍惜和感激。

在接下来的几句中,作者表达了自己生活贫困、境况逼近穷困的境地。作者说自己虽然贫穷,但仍然愿意低头服从于黄金(指寺院主僧),表达了对主僧的敬仰和对信仰的坚守。

接下来几句描述了作者面对饥饿的忍耐和对世俗荣华的不屑。作者表示自己能够忍受饥饿是因为这种境况对他来说是常态,同时也对世俗的权势和荣耀持有一种嘲笑的态度。

最后两句中,作者描述了突然得到外界的赏赐,让全家人都能吃饱炊饭的情景。这里的"方外饷"指的是从外面得到的赏赐或供养,作者用这样的场景描绘出一种生活的改善和欢乐。

整首诗词以表达对寺院主僧的感激之情为主线,通过对生活的描绘和对世俗的对比,展示了作者的乐观向上和对宗教信仰的坚守。同时,诗中也反映了当时社会和人情世故的一些特点,展现了宋代社会的面貌。

诗词推荐

铜梁路远草青青,此恨那堪枕上听。一种有冤犹可报,不如衔石叠沧溟。

烟雨凄迷晚不收,疏帘曲几寄悠悠。一双蛱蝶来可许?点尽青青百草头。

寄斋今日又迁居,门巷相过五尺余。王子何妨借人屋,渊明不必造吾庐。大千眼里无非奇,三十乘中皆是书。祀灶卜邻无用尔,只今天上有锋车。

望见杀竿回首去,脚跟三十谩轻酬。人言阆苑化千树,不直仙家十二楼。

御札轸西陲,龙州出牧时。度关云作雪,挂栈水成澌。剑淬号猿岸,弓悬宿鹤枝。江灯混星斗,山木乱枪旗。锁库休秤药,开楼又见诗。无心陪宴集,吟苦忆京师。

兰亭次韵相传萧翼窃《兰亭记》,掀阅,百花一时尽开。长堤高柳带平沙,无处春来不酒家。野外光风偏拂马,市门残帖解开花。新觞曲引诸溪水,旧寺岩垂几树茶。回首永和如昨日,不堪怅望晚天霞。

献纳高门地,君王识履声。闽山歌惠政,蜀道憺威名。逝矣嗟天命,谁欤总国成。弟兄无六十,殄瘁亦堪惊。

三张机,吴蚕已老燕雏飞。东风宴罢长洲苑,轻绡催趁,馆娃宫女,要换舞时衣。

夺鹤韬霞势渐浓,卷帘庭馆好支筇。乘查路阔寒凝冻,种玉畦平晓被封。天上瑶宫当月圃,海中银阙耸鳌峰。思君不得同吟赏,知在旗亭第几重。

千年百尺凤凰台,送尽潮回凤不回。白鹭北头江草合,乌衣西面杏花开。龙蟠虎踞山川在,古往今来鼓角哀。只有谪仙留句处,春风掌管拂蛛煤。

道义秦城重,声名冀马空。河汾谈圣制,邹鲁振儒风。有学堪经世,无官可效忠。浮云公岂计,吾道自怜穷。

白浪高於屋,风回熨帖平。周郎呼不醒,久立听江声。

薄云韬日未成雨,野水啮沙争赴溪。书册嬾看聊作伴,酒壶不饮亦常携。

土穴秋来,温温渐觉阳和胜。幽栖兴。道家偏称。疏懒多贫病。凛冽天寒,叶落山川净。窗前竞。雪飘风劲。热焙闲吟咏。

标格因诗总不群,眼前余子漫纷纷。江头社里新知已,文字行间旧识君。心事正须豪杰道,吟声莫遣鬼神闻。岁寒消得梅花伴,肯共扁舟载白云。

老著江湖才一得,病占风雨漫多知。身将白鸟同归日,梦到黄粱未熟时。

孤童崛起世希有,二子成名人所难。终始两无堪恨处,东西常大所居官。诸方老宿俱参遍,盖世功名忽梦残。爱我平生呼畏友,负公无路送行棺。

妙龄才气压同升,谈笑端能却五兵。况复锦囊新且丽,粲如春树万枝荣。

领客山危亦既懽,故人往往去归班。明年此会知谁肯,为上吴山望楚山。

纵横古帙散绳床,卧对疏帘卷夕阳。春去残花已无踪,娟娟新绿上筼筜。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。