偈颂一百零二首

今朝六月初五,明眼衲僧难睹。
惊回座□□龟,咬杀街头石虎。
磨镇旗,挝铁鼓,破口羊治闲佛祖。
起坐相随独自行,夜漏声沈日卓午。

作品评述

诗词:《偈颂一百零二首》
朝代:宋代
作者:释慧远

诗意和赏析:
《偈颂一百零二首》是宋代僧人释慧远所作的一首诗词。这首诗词以朴素的语言描绘了一幅僧人在六月初五的景象,表达了禅宗思想和生活的哲理。

诗中的第一句“今朝六月初五,明眼衲僧难睹。”表明了诗人身处的时刻,但却指出明眼的僧人难以察觉这一时刻的真实本质。这句话传达了禅宗的思想观点,即通过超越感官和时间的束缚,达到超越表象的境界。

接下来的两句“惊回座□□龟,咬杀街头石虎。”描述了一种动物的行为,但这里的动物象征着一种境界。这种境界可以解读为平静、专注和冷静,它是修行者在面对外界诱惑和干扰时应该具备的品质。

接着的几句“磨镇旗,挝铁鼓,破口羊治闲佛祖。”表达了修行者在禅宗修行中的种种活动,如打坐、击打木鱼、唱诵经文等。这些活动既是修行者的日常实践,也是他们向佛祖表达敬意和寻求智慧的方式。

最后两句“起坐相随独自行,夜漏声沈日卓午。”以寥寥数语勾勒出了僧人独自修行的场景,传达了禅宗强调的独立、自主和专注的精神境界。

整首诗词通过简洁明了的语言,以描述物象的方式,表达了禅宗修行的哲理和境界。它揭示了禅宗追求超越感官和时间的境界,以及修行者在面对外界干扰时应具备的冷静和专注。这首诗词富有禅味,既具有哲理思考的深度,又给人以宁静和平和的感受。

诗词推荐

花时冶游郎,纷若一哄市。蜡梅空自芳,俗眼不称意。洗心无一尘,坐觉香细细。乃知成风斤,要斲郢人鼻。

赉弼昔营野,代工天眷深。此时萧散乐,却似住岩阴。

芳物忽过半,寒食已阑珊。园静鸣鸟下,花稀新叶繁。焚香翻贝叶,谢客掩柴关。止酒方清坐,畦蔬助晚餐。

秋深时节雨霏霏,独坐江楼看雁飞。烟火数家山郭晚,蓬樯几处野航归。谋生计画人皆笑,投老乡关事已非。闻道淮南新易将,江湖此日亦沾衣。

平吞六国更何求,童女童男问十洲。沧海不回应怅望,始知徐福解风流。

著脚卧云室,回头盖海亭。水为三面白,山作四围青。野鸟余清哢,幽人得醉听。篮舆不容款,科思渺南溟。

去年无花看,今年未看花。更闻飘落尽,走马向谁家。

崖仙终牖下,壑鬼死漳南。人品谁今识,朝端汝岂堪。杞崩溶子口,鲧殛木绵庵。犹忆弄权日,湖山极宴酣。

贾岛怜无可,都缘数句诗。君虽是后辈,我谓过当时。溪浪和星动,松阴带鹤移。同吟到明坐,此道淡谁知。

晓上篮舆出宝坊,野塘山路尽春光。试穿松影登平陆,已觉锺声在上方。草色溪流高下碧,菜花杨柳浅深黄。杖藜切莫匆匆去,有伴行春不要忙。

鱼丽于罶,鲿鲨。君子有酒,旨且多。鱼丽于罶,鲂鳢。君子有酒,多且旨。鱼丽于罶,鰋鲤。君子有酒,旨且有。物其多矣,维其嘉矣!物其旨矣,维其偕矣!物其有矣,维其时矣!

茅屋风清槐影高,白头并坐讲离骚。怀贤欲鼓猗兰操,有客携琴过小桥。

不栽繁杏试晴红,不种垂杨拂暖茸。堂下生涯无一物,月中修竹雪中松。

师今携锡下孤峰,似闻猿鸟含愁容。胡不为言我常住,东西南北总相逢。

人间奇草木,天必付名流。菊待陶元亮,竹须王子猷。我为西蜀客,辱与海棠游。再见应无日,开图特地愁。

柴门一月南京雨,斗帐半床西晋书。藜杖日晴初出户,园林落木已萧疏。

残暑犹拖尾,新凉恰打头。酒方屯鲁郡,舞已彻伊州。

诸尘勿易难,那个别归关。可怜迷妄者,横锡步云山。

质由良冶就,心向主人倾。外倣片金制,中藏勺水清。兔毫芳露染,龙尾湿云生。终令双眸炯,曾窥妙女成。

细水吹烟送客舟,离情恰似水东流。此时对酒难为乐,何处寻春可纵游。去雨来云天渺渺,轻蜂乱蝶日悠悠。绝怜短发无聊赖,一夜如丝白满头。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。