作品评述
《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲的作品。这首诗描绘了一个在佛教修行中的场景，表达了对逝去时光的惋惜以及修行者长期坚持打坐修行的决心。
诗词的中文译文如下：
老胡九年话堕，
可惜当时放过。
致令默照之徒，
鬼窟长年打坐。
这一个，那一个，更一个。
虽然苦口叮咛，
却似树头风过。
诗意和赏析：
这首诗以简洁的语言表达了释宗杲对过去时光的懊悔和遗憾，他感叹自己在九年前曾经失去了一个宝贵的机会。接下来，他向默照之徒致意，称赞他们长期在鬼窟中打坐修行，意味着他们在困境中不断追求心灵的安宁与觉悟。
诗中的“这一个，那一个，更一个”表达了修行者们的众多，他们以坚定的决心持续修行。虽然他们经历了许多的艰难和困苦，但他们坚持不懈，苦口嘱咐的教诲如同树梢上掠过的微风，温柔而短暂。
这首诗透露出释宗杲对修行者们的敬佩和钦佩之情，同时也传达了对逝去时光的懊悔和对坚持修行的决心。它鼓励人们在面对困难和挫折时保持坚定的信念，不断追求内心的宁静和智慧。
作者介绍
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。