三世诸佛是奴婢,一大藏教是涕唾。

作品评述

诗词:《句》
朝代:宋代
作者:释昙颖

句译文:表达,意义;诗句

诗意:这首诗词通过简洁有力的表达,揭示了佛教的本质和意义。作者以深刻的洞察力,以简练犀利的文字,点出了佛陀教义的核心。

赏析:这首诗词简洁而精炼,透露着佛教的哲学思想。句首的"三世诸佛是奴婢"表达了佛陀及其弟子们对众生的慈悲和奉献精神,意味着他们将自己奉献为众生的仆人和保护者。"一大藏教是涕唾"则揭示了佛教经典的重要性,佛教经典即为一切智慧的源泉,它涵盖了各种修行和悟道的方法。作者通过简洁而深入的文字,点明了佛教的主要思想,以及佛陀和佛教经典对人类思想和生活的深远影响。

整首诗词以简练而优雅的文字,巧妙传递了佛教的核心价值观和个人修行的重要性。这种简洁、朴素的表达方式,与佛教强调的无我和超越的境界、追求内心清净的思想相契合。读者在欣赏这首诗词时,可以感受到佛教对人类生活和精神世界的启示,也能领悟到它对个人修行和社会和谐的重要性。

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缀木悬崖作径通,下临无底翠朦胧。丹元未上青琳馆,龙曜先离紫极宫。下界红尘终在地,上方清气却随风。险巇难断凭陵辈,惊得幽人满面红。

无孔铁鎚三五百,烹金炉里铸成来。就将一个轻抛掷,击得玲珑窍子开。

盗跖人肝常自饱,首阳薇蕨向来饥。谁能著意知许事,且为元长食蛤蜊。

四更过尽五更来,看见参旗卷复开。澄澈定非人世酒,就渠斗柄酌三杯。

千古尹山寺,家风不厌贫。只将这个意,接待往来人。

利成山百丈,直下独孤城。事往岁月积,长江依旧清。昔人经过地,我辈复此行。但见竹树稠,石崖如削成。乔木晚未凋,青青发余荣。天寒远峰澹,日晏长川明。时危怀古意,岁暮羁旅情。一室寄绝岸,全家托柴荆。晨炊饭脱粟,似此田涧氓。群盗正猖獗,深居且偷生。反念故园日,默默

岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。潘子凭轼西征,自京徂秦。乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。此三才者,天地人道。唯生与位,谓之大宝。生有脩短之命,位有通塞之遇,鬼神莫能要,圣智弗能豫。 当休明之盛世,託菲薄之陋质。纳旌弓于铉台

轻有鹅毛体,白如龙脑香。琼笋缀飞桷,冰壶鉴方塘。浑如瑶台阆苑,更无茅舍蓬窗。画阁自有梅装。贪耍罢弹簧。鼓舞沽酒市,蓑笠钓鱼乡。遐观自乐,吾心何必濠梁。待乔木都冻,千山尽老,更烦玉指劝羽觞。

晚风何许递参差,南望令人思九疑。渺渺烟波莫能极,谁云一苇可杭之。

日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。

了知五十六年非,何处空山叫阿{上弥下女}。斗酒只鸡双泪落,荒林宿莽九原悲。黄花委地伤徂岁,青笋迎船忆旧时。庐下夜来霜屦冷,袜材持送懒残师。

经年不见玉溪翁,百里江山万里同。无计相从话心曲,时挥一纸寄西风。

世人谈利析锱铢,汲义如君此道孤。无地起楼怜寇老,有园和契遗尧夫。西山别后常怀子,东国归来已弃予。自昔祖风高挂剑,愧无佳语润黄垆。

吾郡称多士,君家总俊游。仲方在间散,伯又袭编修。道与时升陈,宾随去可留。邮亭还祖饯,别意爽於秋。

肩舆欲到岑公洞,正怯冲泥傍险行。定是岑公闷清境,春江一夜雨连明。蓬窗高枕雨如绳,恰似糟床压酒声。今日岑公不能饮,吾侪犹健可频倾。

负俗宁能累哲人,昔贤由此致功名。骥收盐坂车前足,琴得焦桐爨下声。三献荆山时未识,一鸣齐鸟众方惊。传闻下诏搜遗逸,劝讲方思用老成。

帝禁留辞范,儒林老栋材。方期割牲礼,遽近奠楹灾。岁晏巢鵀逝,天秋吊鹤来。宗工铭盛德,千古照泉台。

病减还思近麴生,嚼花嗅蕊对空瓶。不应斗酒钱三百,犹惜春衣耐独醒。

回禄为火神,威权尤贵重。年来何失职,权为盗所弄。此盗假尔威,蜂蚁聚徒众。煌煌万炬光,灼燎随所纵。烟氛障白日,烘炙盛骚动。老幼哭无家,祸虐人所共。使人不见此,聪明欲何用。神而审其然,可得亡制控。忍使盗意满,生民负焦痛。尔过不可文,反躬当自讼。

泼火雨初晴。草色青青。傍檐垂柳卖春饧。画舫载花花解语,绾燕吟鸾。箫鼓入西泠。一片轻阴。钿车罗盖竞归城。别有水窗人唤酒,弦月初生。

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