哀王荆公

去来夫子本无情,奇字新经志不成。
今日江湖从学者,人人讳道是门生。

作品评述

诗词:《哀王荆公》
朝代:宋代
作者:张舜民

去来夫子本无情,
奇字新经志不成。
今日江湖从学者,
人人讳道是门生。

中文译文:
离开了,先生本无情,
奇怪的文字和新的经书志向未能实现。
如今江湖中的学者们,
个个回避提及,说是门下弟子。

诗意和赏析:
这首诗词以哀王荆公的身份为起点,表达了对当时学术界世态炎凉的感慨。诗人张舜民在宋代,是一位学者,他深刻地观察到了那个时代学术界的现实。

首句“去来夫子本无情”,暗指学术界的变迁和人们对知识的态度。在这里,“去来夫子”指代过去和现在的先贤学者,他们对于学问并没有真正的感情投入,只是按部就班地传授知识。诗人认为,这种冷漠的态度使得学术界缺乏热情和活力。

接着,诗人提到“奇字新经志不成”,指的是那些创新的理念和独特的文字,无法实现其志向。这可能是指一些学者尝试创新和提出新的理论,但由于受到保守观念的限制,他们的努力未能得到认可和推广。

在第三、四句中,诗人描述了当时的学者们。他们都回避提及自己的师承,不愿承认自己是某位大师的门下弟子。这可能是因为那个时代学术地位的下降和学术门派之间的竞争激烈,人们不敢公开承认自己的师承关系,以避免被他人看作是某个学派的代表或者受到偏见。

总体而言,这首诗以哀王荆公为象征,表达了对当时学术界冷淡和学者们困境的悲愤之情。通过描绘学者们的态度和现象,诗人反思了学术传统的僵化和保守,呼吁学者们应该勇于创新,拥抱新的思想和知识,以推动学术的进步和发展。

作者介绍

张舜民,字芸叟,自号浮休居士,长安(今陕西西安)人。英宗治平二年(一○六五)进士,爲襄乐令。神宗元丰中,应环庆帅高遵裕辟掌机宜文字。元丰六年(一○八三),因作《西征回途中》诗,贬监邕州盐米仓,改监郴州酒税。哲宗元祐初,以司马光荐,爲监察御史,又因言事出通判虢州。元祐九年(一○九四),以秘书少监出使辽国,使回爲陕西转运使,歷知陕、潭、青三州,元符中罢。徽宗即位,召爲右谏议大夫,旋出知定州,改同州。入元祐党籍,贬楚州团练副使、商州安置,后復集贤殿修撰,卒于政和中。着有《画墁集》,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》所录,辑爲八卷。《宋史》卷三四七有传。张舜民诗,以影印文渊阁《四库全书·画墁集》(其中诗四卷)爲底本。校以鲍廷博刊《知不足斋丛书》本(简称鲍本)。四库所辑张舜民诗较草率,今又从《永乐大典》残本中辑得二十九题三十三首,编爲第五卷。又《画墁集》卷七、卷八爲《郴行录》,中有记行诗十二首,再益以自《全芳备祖》等书中所辑集外诗及断句,合编爲第六卷。

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