孙贲知衢州去疑冢以其所得双石作堂乞诗

芝兰虽好忌当门,何况庭前恶土墩。
畚锸才兴双剑出,狐狸尽去老松蹲。
百年守冢真堪笑,一日开轩亦可尊。
安得掷从天外去,成都石笋至今存。

作品评述

《孙贲知衢州去疑冢以其所得双石作堂乞诗》是宋代张舜民所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
孙贲得知衢州没有怀疑的古墓,他用所得的两块石头建造了一座亭堂并请求作诗。芝兰虽然美好,却忌讳种植在门前;更何况庭前的土墩又是恶劣的。拿着锄头和铲子,才能使双剑出鞘,狐狸们都逃走了,老松树也蹲下了。百年守护着这座墓冢真是可笑,一天打开窗户也是值得尊敬的。如何才能将这些烦恼抛诸脑后,成都的石笋至今仍然保存着。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了孙贲在衢州得知没有怀疑的古墓后,他用两块石头建造了一座亭堂,并请求作诗的情景。诗中通过对比芝兰和庭前土墩的形象,表达了对美好事物与恶劣环境的反思,以及在逆境中如何坚持追求美好的信念。

诗中的畚锸(锄头)和双剑象征着克服困难和保护自己的能力,它们使得狐狸逃走,老松树也蹲下了。这里的狐狸和老松树可能是隐喻,表示了困扰和妨碍孙贲的外界因素已经消失,他可以专心追求自己的目标。

在诗的最后两句中,孙贲对于守护古墓百年的人感到可笑,并表达了对于一切困扰和束缚的渴望摆脱的愿望。他希望能够抛开烦恼,成都的石笋则象征着历史的延续和长久的存在。

整首诗以简洁明了的语言,通过对比和隐喻的手法,传达了作者对于追求美好的坚持和对于摆脱束缚的渴望。同时,诗中也展示了对历史和传统的尊重,成都的石笋作为古老的遗迹仍然屹立不倒,给人一种历史的延续感。这首诗词在思想上富有哲理,同时也表现出作者的情感和对于美好的追求。

作者介绍

张舜民,字芸叟,自号浮休居士,长安(今陕西西安)人。英宗治平二年(一○六五)进士,爲襄乐令。神宗元丰中,应环庆帅高遵裕辟掌机宜文字。元丰六年(一○八三),因作《西征回途中》诗,贬监邕州盐米仓,改监郴州酒税。哲宗元祐初,以司马光荐,爲监察御史,又因言事出通判虢州。元祐九年(一○九四),以秘书少监出使辽国,使回爲陕西转运使,歷知陕、潭、青三州,元符中罢。徽宗即位,召爲右谏议大夫,旋出知定州,改同州。入元祐党籍,贬楚州团练副使、商州安置,后復集贤殿修撰,卒于政和中。着有《画墁集》,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》所录,辑爲八卷。《宋史》卷三四七有传。张舜民诗,以影印文渊阁《四库全书·画墁集》(其中诗四卷)爲底本。校以鲍廷博刊《知不足斋丛书》本(简称鲍本)。四库所辑张舜民诗较草率,今又从《永乐大典》残本中辑得二十九题三十三首,编爲第五卷。又《画墁集》卷七、卷八爲《郴行录》,中有记行诗十二首,再益以自《全芳备祖》等书中所辑集外诗及断句,合编爲第六卷。

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