过太乙观贾生房
昔余栖遁日。
之子烟霞邻。
共携松叶酒。
俱簪竹皮巾。
攀林遍岩洞。
采药无冬春。
谬以道门子。
征为骖御臣。
常恐丹液就。
先我紫阳宾。
夭促万途尽。
哀伤百虑新。
迹峻不容俗。
才多反累真。
泣对双泉水。
还山无主人。
作品评述
诗词：《过太乙观贾生房》
朝代：唐代
作者：王维
昔余栖遁日。之子烟霞邻。
共携松叶酒。俱簪竹皮巾。
攀林遍岩洞。采药无冬春。
谬以道门子。征为骖御臣。
常恐丹液就。先我紫阳宾。
夭促万途尽。哀伤百虑新。
迹峻不容俗。才多反累真。
泣对双泉水。还山无主人。
诗词中文译文：
往昔我隐居在山中，与贾生住在烟霞相邻的地方。
我们一起携带松叶酒，戴着竹皮巾。
攀登山林，穿越岩洞，四季采药都不分冬春。
我曾自认为是道门的弟子，如今却成为皇家的骖驾臣子。
我常常担心被那仙丹所俘获，先我成为紫阳宾客。
过于短暂的人生，千种忧虑仍折磨着我。
我的品行高尚不容于世俗，才华多却反而拖累了真正的道义。
我在双泉水旁哭泣，山中却无人能听。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个隐士与贾生共同生活在太乙观（道教的山门）附近的情景。诗人以自己为主角，描述了自己过去的隐居生活和与贾生的友情。他们一起携带松叶酒，戴着竹皮巾，攀登山林，采药寻仙。诗人过去自认为是道门的弟子，但如今却成为皇家的骖驾臣子，他内心常常担忧被权力所束缚，失去自由和追求道义的机会。
诗人表达了对世俗的厌倦和对自由、道义的向往。他感慨人生短暂，忧虑仍然纠缠着他，他的高尚品质和才华反而成为他追求真正意义上的道义的负担。最后，他在双泉水旁哭泣，感叹山中无人能听到他的心声。
这首诗词通过描写诗人内心的挣扎和追求，表达了对自由和真理的渴望，以及对权力和世俗的厌倦。诗人通过山水景色和自然元素的描绘，展现了他对道义和自我价值的思考，以及对现实社会的反思。整首诗语言简洁，意境深远，给人以思考和共鸣的空间。
作者介绍
王维，字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军。歷右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳瘖，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。赋平，陷贼官三等定罪，特原之。责授太子中允，迁中庶子、中书舍人，復拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠祕书监。宝应中，代宗问缙：“朕常于诸王坐闻维乐章，今存几何？”缙集诗六卷，文四卷，表上之。勅答云：“卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家者流，时论归美，克成编录，叹息良深。”殷璠谓：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，着壁成绘。”苏轼亦云：“维诗中有画，画中有诗也。”今编诗四卷。