残句衡茅稚子璠玙器

《残句衡茅稚子璠玙器》是苏轼创作的一首诗词，属于宋代文学作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
残句衡茅稚子璠玙器。

诗意：
这是一首简短而意境深远的诗句。诗人以几个简洁的词语勾勒出了一个独特的意象，表达了对于纯真和美好事物的思考。

赏析：
这首诗词由五个词语组成，每个词语都承载着深刻的意义，使得整个诗句充满了隽永的诗意。

「残句」意味着这是一句残缺的诗句，暗示着作者可能只是在碎片化的时间里完成了这样一句诗。这种意象给人一种无常和短暂的感觉，也让人想起生命的脆弱和短暂性。

「衡茅」是一种指代简陋房屋的词语，它代表了朴素和本真的意义。这里，它可能象征着不经世事的纯真和单纯，是一种返璞归真的状态。

「稚子」意为幼童，表示纯真无邪的孩童形象。这个形象进一步强调了诗人对于纯真和天真无邪的追求，表达了对于世俗压力和成人世界的回避。

「璠玙器」是指珍宝和宝石，代表着美丽和珍贵。这一词语的出现使得整个诗句充满了一种奇特的对比，将贫苦和富有、朴素和华丽等对立的事物融合在一起，形成一种独特的美感。

整首诗词通过简短的词语和深远的意象，表达了苏轼对于纯真和美好事物的向往和追求。它给人以启迪，使人思考生活中纯真和单纯的价值，并呼唤人们在现实世界中保持一颗纯净、纯真的心灵。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。