群玉五咏·樵谷

蜗牛负空躯,能避外物触。
微生寄寰宇,一地空粒粟。
岩棲小天下,俯仰心自足。
采薪百不忧,高视贤版筑。
岂无潭潭居,违己讵所欲。

作品评述

《群玉五咏·樵谷》是宋代诗人李弥逊的作品。这首诗词描述了一个蜗牛在樵谷中的生活情景,通过蜗牛的默默奋斗和它对自身境遇的满足,表达了作者对淡泊宁静生活的向往和对自我价值的肯定。

诗词的译文以及其诗意和赏析如下:

蜗牛负空躯,能避外物触。
蜗牛身背着它的空壳,能够避免外界物体的触碰。
这两句描绘了蜗牛的自我保护机制,蜗牛通过背负壳来保护自己,避免受到外界的伤害,这也可以理解为蜗牛在逆境中坚持自我,不受外界干扰。

微生寄寰宇,一地空粒粟。
微小的生命寄居在广阔的世界中,只能够在一块空地上寻找微不足道的食物。
这两句表达了蜗牛的生存状态,尽管蜗牛的生命微小而渺小,但它们仍然能够在这个广袤的世界中找到自己的位置,寻觅微小的食物来维持生存。

岩棲小天下,俯仰心自足。
蜗牛栖息在岩石之间,视野虽小却心满意足。
这两句表达了蜗牛的生活环境,它们在岩石间安稳地栖息,虽然视野有限,但它们对于自己的生活状态心满意足,感到满足和安逸。

采薪百不忧,高视贤版筑。
蜗牛采集木柴而无忧虑,高视自己所建的贤德之家。
这两句表达了蜗牛的勤劳和自我价值的肯定,蜗牛采集木柴是为了自己建造一个温暖的家园,它们勤劳地努力工作,信任自己所建立的家园是高尚的。

岂无潭潭居,违己讵所欲。
蜗牛在何处居住,难以违背自己的本性和欲望。
这两句表达了蜗牛对自由和本性的渴望,虽然它们栖身在樵谷,但它们仍然追求属于自己的家园和生活方式,不愿违背自己的本性和欲望。

通过这首诗词,李弥逊通过描绘蜗牛的生活状态,表达了自己对淡泊宁静生活的向往和对个体的肯定。蜗牛虽然微小,但它们通过自己的努力和满足,找到了自己在这个世界中的位置和价值。整首诗词以蜗牛为象征,表达了诗人对于简单、宁静、自我满足的生活态度的赞美和追求。

作者介绍

李弥逊(一○八九~一一五三),字似之,号筠溪居士,又号普现居士,苏州吴县(今属江苏)人。徽宗大观三年(一一○九)进士,调单州司户。政和四年(一一一四)除国朝会要所检阅文字。八年,擢起居郎,因上封事剀切,贬知卢山县。宣和七年(一一二五),知冀州。钦宗靖康元年(一一二六),召爲卫尉少卿,出知端州。高宗建炎元年(一一二七),除淮南路转运副使。绍兴二年(一一三二),知饶州。五年,知吉州。七年,迁起居郎,试中书舍人。八年,试户部侍郎。九年,因反对议和忤秦桧,出知漳州。十年奉祠,归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷(《直斋书录解题》卷一八),又《甘露集》(《苕溪渔隐丛话》后集卷二八),已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗,以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本(藏南京图书馆)。参校朱彝尊藏明钞本(简称明本,藏上海图书馆)、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》(简称四库本)。新辑集外诗附于卷末。

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