偈一

菩提本非树,明镜亦非台;本来无一物,何处染尘埃?

作品评述

《偈一》作品评述:有两道诗偈与禅宗分裂为南北二宗的一段历史关系密切,此偈便是其一(另一偈见后文述)。一日禅宗五世祖弘忍宣布以作偈选法嗣。先是首座弟子神秀作偈〖见本书:唐五代.神秀.偈一(身是菩提树)及其注解〗,该偈不能令弘忍完全满意;后有一个不识字的舂米行者叫慧能的,请人代笔写出此偈。菩提 、明镜并非子虚,慧能在偈中却偏要说是“本来无一物”,从禅宗“空、无”观点来看,慧能此偈的确比神秀的见解高出许多;加之因不识字,更显慧能“顿悟”之难能可贵,弘忍遂临时决定以慧能为法嗣,秘密给慧能讲《金刚经》、传木棉袈裟并令他急速逃回广东原籍(新州,今新兴县)。 le_cha诗词大全

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树头初日鹁鸠鸣。野店山桥新雨晴。短褐无泥竹杖轻。水泠泠。梅片飞时春草青。

春欲尽,景仍长,满园花正黄。粉翅两悠飏,翩翩过短墙鲜飙暖,牵游伴,飞去立残芳。无语对萧娘,舞衫沉麝香。

归舟云树句能工,吟到澄江迥不同。非是笔端多变态,如何人道有唐风。

老境渐相干,饶侬鬓未斑。岁华今夜换,天道此时还。累重家常俭,身轻心自閒。莫愁生计薄,笔底有青山。

青山簇簇树重重,人在春云浩荡中。也是杏花无意况,一支临水卧残红。

赈济者何人,催租者何司。有令如斯,而无救于背驰。此古人所以设官以采诗也。

门沿大堤入,路趁浅莎行。树短云根拔,山穷地势倾。孤舟难泊岸,远水欲沈城。半夜求津济,烟中荻火明。

放翁局促留江干,爱此楼前烟水宽。雨昏回望殿突兀,秋晚剩觉山苍寒。中原未复泪横臆,故里欲归身属官。云外飞仙故不远,唤渠小为驻青鸾。

老去茆檐只负暄,重烦冠缓到柴门。纡金何有功名望,束带岂堪宾客言。璀璨章身同赐马,差池接翼愧廷鵷。折腰重起平生愧,诿曰何知鹤在轩。

虫声已尽菊花干,共立松阴向晚寒。对酒看山俱惜去,不知斜月下栏干。

百亿须弥理固有,八九云梦何足吞。天下广居君识否?一间茆屋寄孤村。

古希近也,是六十五翁生日。恰就得端阳,艾人当户,朱笔书符大吉。卦气周来从新起,怕白发、苍颜难必。随见定性缘,餐饥眠困,喜无啾唧。盈溢,书生做到,能高官秩。况碌碌儿曹,望郎名郡,叨冒差除不一。积世主恩,满家天禄,婚嫁近来将毕。还自祝,愿早悬车时石家庄,始为收

大老今居东海滨,燕居晚岁更申申。外生但喜长依教,一笑相从莫问贫。闲里只将诗作活,酒边犹有笔如神。乞言授几俱休论,且作羲皇以上人。

节物侵寻迫暮迟。可胜摇落长年悲。回首五湖乘兴地,负心期。惊雁失行风翦翦,冷云成阵雪垂垂。不拚尊前泥样醉,个能痴。

丙申上巳七日后,一主二宾夫岂偶。遣车却骑钱塘门,主人满船富肴酒。别唤轻船载仆从,大船品字着三友。旁观指点知为谁,对峙玉人间白叟。岂无识老讶此老,不愧妙年两贤守。孟侯吕侯将相家,早绾金章纡紫绶。方干云孙耸吟肩,左右鼎鼐中瓦缶。虽然兰臭尚同心,剧谈锋起各虚受。

由来识后技无他,江左人材气象豪。道理明时身自俯,见闻溢处趾空高。

觅得狸儿太有情,乌蝉一点抱唇生。牡丹架暖眠春昼,薄荷香浓醉晓晴。分唾掌中频洗面,引儿窗下自呼名。溪鱼不惜朝朝买,赢得书斋夜太平。

巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔,山花欲谢似残妆。星河好夜闻清佩,云雨归时带异香。何事神仙九天上,人间来就楚襄王。

何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。

浮蚁。一入愁肠,便有阳春意。须将席幕为天地。歌前起舞花前睡。从他兀兀陶陶里。犹胜醒醒、惹得闲憔悴。”此曲亦有佳句,而多斧凿痕,又语高下不甚入律。或传是东坡语,非也。与“蜗角虚名”、“解下痴绦”之曲相似,疑是王仲父作。因戏作四篇呈吴元祥、黄中行,似能厌道二公

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