故襄师陈端明挽诗

公昔加黄钺,堂堂国势尊。
边人开此户,索虏祭南门。
军册甲寅报,炊烟戊己屯。
吴儿勿轻议,公论在襄樊。
部曲吞声惜,朝廷拊髀思。
谁知钓璜叟,堪将渡辽师。
无复湟中谷,空馀岘首碑。
韩门翱湜在,行状与铭诗。

作品评述

《故襄师陈端明挽诗》是一首宋代刘克庄创作的诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
公昔加黄钺,堂堂国势尊。
边人开此户,索虏祭南门。
军册甲寅报,炊烟戊己屯。
吴儿勿轻议,公论在襄樊。
部曲吞声惜,朝廷拊髀思。
谁知钓璜叟,堪将渡辽师。
无复湟中谷,空馀岘首碑。
韩门翱湜在,行状与铭诗。

诗意:
这首诗词是刘克庄为故襄师(指故乡襄阳的教师)陈端明所作的挽诗。诗中回顾了陈端明的事迹和对他的赞颂。陈端明曾经是一位高官,担任过重要职务,他的国家地位崇高,受到人们的尊敬。他曾经在边境的南门处开设门户,以便索要虏俘,同时也为了祭奠南方的英魂。他在军队的册报中,用甲寅年(即宋徽宗治平二年)报告战况,炊烟上升的戊己日子里,军队驻扎在边境地区。诗中提到了吴儿,是指吴国的后裔,表示对陈端明的劝告,不要轻易发表评论,因为他的声望在襄樊城内。陈端明的部曲(部下)默默地惋惜他离开,而朝廷也拍着腿思念他。诗中还提到了钓璜叟,指的是一个擅长钓鱼的老人,他有能力渡过辽国的军队。诗的最后描述了襄阳的湟中谷已经不复存在,只剩下孤立的岘首碑。韩门的翱湜(指韩愈)在这里行走,记录了陈端明的事迹,刻下了铭诗。

赏析:
这首诗词通过对陈端明的挽诗,展现了他在国家事务中的重要地位和对他的赞赏。诗中运用了具象的描写,如黄钺、南门、炊烟等,使得情景更加生动。诗中还融入了对历史人物和传说的暗示,如吴儿、钓璜叟等,增添了神秘感和传奇色彩。最后两句描述了襄阳的湟中谷已经荒凉,只剩下孤立的岘首碑,暗示着时光流转、历史更迭的无情,以及陈端明事迹的残缺与遗忘。整首诗词以简洁明快的语言,表达了作者对陈端明的敬仰和怀念之情,同时也反映了时代变迁和人事无常的主题。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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