水调歌头

天有月来几时。
”太白去“今人不见古时月”,本於《抱朴子》云:今月不及古月之郎。
抱朴子所言,非绮语也。
深思而得之,诚有此理。
嘉定此理。
嘉定元年中秋日,因赋水调,其夜无月
听说古时月,皎洁胜今时。
今人但见今月,也道似琉璃。
君看少年眸子,那比婴儿神彩,投老又堪悲。
明月不再盛,玉斧亦何为。
约东坡,招太白,试寻思。
凭谁斫却,里面桂影数千枝。
忆在无怀天上,仍向有虞宫殿,看月到陈隋。
别有一轮月,万古没成亏。

作品评述

天上有月亮来多长时间。
”金星离开“今人不见古时月”,本在《抱朴子》说:本月不到十月的郎。
抱朴子所说,不是华丽语言的。
深入思考而得到的,确实有这样的道理。
嘉定这个道理。
嘉定元年中秋这一天,因此赋水调,那天晚上没有月亮
听着古代时间,皎洁胜现在时。
现在人们只看到现在月,的方法似乎是琉璃。
你看少年眼神,那比婴儿神彩,投老又堪悲。
明月不再盛,玉斧也做什么。
约苏东坡,招金星,试着认真思考。
凭谁砍了,里脸桂树影数千支。
回忆在没有怀着天上,继续向有虞宫殿,看月到陈朝隋朝。
别有一轮明月,万古没成亏损。

作者介绍

汪莘,字叔耕,休宁(今属安徽)人。不事科举,退安丘园读《易》,后屏居黄山。宁宗嘉定间应诏上书,不报。徐谊帅江东,以遗逸荐,亦不果。遂筑居柳塘上,囿以方渠,自号方壶居士,学者称柳塘先生。有《方壶集》。明弘治《徽州府志》卷九、《新安文献志》卷八七有传。 汪莘诗,以明汪璨等刻《方壶存稿》爲底本。校以清雍正九年汪栋刻本(简称清刻本),并酌校《两宋名贤小集》卷一九三《方壶存稿》(简称名贤集)、影印文渊阁《四库全书·方壶存稿》(简称四库本)所录诗。

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