楞伽宝山高,四面无行路。

出自唐代庞蕴的《诗偈(其三十五)》

出自唐庞蕴的《诗偈(其三十五)》

拼音和注音

léng jiā bǎo shān gāo , sì miàn wú xíng lù 。

翻译及意思

词语释义

四面:1.东、南、西、北,泛指周围:~环水。~八方。2.指四周围。

行路:行路xínglù路人,在路上行走的人骨肉为行路。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

无行:无行wúxíng行为恶劣;品行不好有才无行

楞伽:1.亦作“楞迦”。山名。梵文音译。在古师子国(今斯里兰卡)境。相传佛在此山说经。2.指《楞伽经》。梵名。有四种汉文译本,今存三种。此经提出五法、三性、八识等大乘教义,后人在诗文中常有征引。

宝山:对佛僧神道等所居之山的尊称。聚藏宝物的山。

庞蕴

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。


原诗

楞伽宝山高,四面无行路。

惟有达道人,乘空到彼处。

罗汉若悟空,掷锡腾空去。

缘觉若悟空,醒见三生事。

菩萨若悟空,十方同一处。

诸佛若悟空,妙理空中住。

空理真法身,法身即常住。

佛身祇这是,迷人自不悟。

一切若不空,苦厄从何度。

诗词推荐

真儒正学久无传,酝藉如公独粹然。要以古人为准的,肯从余子事拘牵。词源涌思流三峡,学海波澜障百川。灯火夜深犹不倦,口吟六艺相仍编。

沁园东郭外,鸾驾一游盘。水榭宜时陟,山楼向晚看。席临天女贵,杯接近臣欢。圣藻悬宸象,微臣窃仰观。

啼烟禽鸟役羁魂,又泊寒崖近水村。暗谷霭深迷树迹,败塘水涸见莲根。自收堕叶投官店,谁缚枯藤锁庙门。浊酒不浇寒极恨,几程陡入醉乾坤。

川明气已变,岩寒云尚拥。南亭草心绿,春塘泉脉动。景煦听禽响,雨馀看柳重。逍遥池馆华,益愧专城宠。

小潭澄见底,闲客坐开襟。借问不流水,何如无念心。彼惟清且浅,此乃寂而深。是义谁能答,明朝问道林。

乱离时节别离轻,别酒应须满满倾。才喜相逢又相送,有情争得似无情。

无边刹境,自他不隔於毫端。十世古今,始终不离於当念。丈夫自有冲天志,休向如来行处行。

江皋岁暮相逢地,黄叶霜前半夏枝。子夜吟诗向松桂,心中万事喜君知。

落辊纷纷孰是非,孤忠惟上与天知。何曾后世无公论,不愿明时有党碑。去奉绣帘差足喜,来调金鼎未为迟。铃斋一穟柑香起,细听中和乐职诗。

趁拍哀弦促。听泠泠、弦间细语,手间推覆。莺语间关花底滑,急雨斜穿梧竹。又涧底、松风簌簌。铁拨鵾弦春夜永,对金钗锺乳人如玉。敲象板,翦银烛。六么声断凉州续。怅梅花、岁晚天寒,佳人空谷。有限弦声无限意,沦落天涯幽独。顿唤起、闲愁千斛。贺老定场无处问,到如今,只

重门虽鏁春风入,先坼桃花後李花。赤白斗妍思旧曲,旧声传在五王家。五王不见留华萼,华萼坏来碑缺落。当时李白欲骑黥,醉向江南曾不错。

古人养客乏车鱼,今汝何功客不如。饭有溪鳞眠有毯,忍教鼠吃案头书。

璇闺绣户斜光入,千金女儿倚门立。横波美目虽往来,罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。愿得侍儿为道意,后堂罗帐一相亲。

佛手撑慈航,尚欲济我人。寄语作舟者,江涛渺无津。

急向空花认此向,厝因宦学苦伤贫。迟迟海果未成子,忽忽荷衣看作尘。玉有细疵那觉病,谷无雌虎自生春。还家少鼓男儿气,尘尾驱牛笑煞人。

讳疾之人每忌医,夫谁有过喜人规。仲由勇义能如此,令闻无穷百世师。

少年健如虎,不信发齿落。风雨凄其秋,众叶失所托。深潜泉自滋,猛锻石亦铄。细思陶元亮,大胜王镇恶。

小居在旷野,寂无尘俗想。疏钟深夜闻,六根泻清响。昼读天竺书,幽窗思忽晃。犬吠桃花阴,麦浪人来往。最爱晚雨晴,空林返照爽。

泼眠韶光日正长,虾须帘卷燕飞忙。画楼绿暗欹杨柳,舞榭红多睡海棠。

广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷[1]雨兮洒尘;君回翔兮以下[2],踰[3]空桑兮从女[4];纷总总兮九州,何寿夭兮在予[5];高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑[6];灵衣兮被被[7],玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为⑻;折疏麻兮瑶华[9

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。