绍兴以后祀五方帝六十首

[圜钟为宫]维帝奠位,乃咸于时。
孰主张是,而枢纽之。
觳我腹我,比予于见。
告我冠服,迨其委蛇。

作品评述

诗词:《绍兴以后祀五方帝六十首》

绍兴时代过去后,隋帝奉行祭祀五方帝神的仪式,共有六十首诗词。其中的一首诗词表达了作者对于这一祭祀仪式的思考和感悟。

这首诗词以一种隐晦的方式探讨了绍兴时代祭祀五方帝神的意义。诗中提到了圜钟,象征着庄严和神圣,为隋帝主持祭祀的场所。诗人观察和思考着这个仪式的主持者,以及仪式本身的内涵。

诗词中出现了"觳我腹我"的表述,意味着诗人深入思考自己内心的感受和体验。他渴望了解祭祀的真正意义,以及在仪式中他所能感受到的东西。通过这些思考和内省,诗人试图揭示祭祀仪式的深层含义。

"告我冠服,迨其委蛇"这一句表达了诗人对于仪式规范的思考。他希望得到关于仪式的明确指示,以便能更好地理解和参与其中。委蛇一词则暗示了仪式的庄重和复杂性,需要仔细遵守规定。

这首诗词通过隐喻和象征的手法,探讨了绍兴时代祭祀五方帝神仪式的意义和价值。诗人思辨仪式的真正内涵,并希望通过仪式的规范与实践,获得对于祭祀的更加深入的理解。这首诗词给人以思考和启示,引人深入思索关于宗教仪式的意义和人与神之间的关系。

作者介绍

佚名,应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

诗词推荐

千年鼠化白蝙蝠,黑洞深藏避网罗。远害全身诚得计,一生幽暗又如何?

送腊温浓万井同,筠舆犹走万山中。曝成枯菜依檐白,染出春衣映壁红。掩豆豚肩仍岁俭,传觞酿翁几家空。不知新嵊招陶否,等向江干送五穷。

飘粉吹香三月暮。病酒情怀,愁绪浑无数。有个人人来又去。归期有恨难留驻。明日尊前无觅处。咿轧篮舆,只向双溪路。我辈情钟君谩与。为云为雨应难据。

南墙钜竹拂青烟,正在空斋簿领前。欲向韩门借余润,乞将白璧种蓝田。

花占枝头忺日焙。金汞初抽,火鼎铅华退。还似瘢痕涂獭髓。胭脂淡抹微酣醉。数朵折来春槛外。欲染清香,只许梅相对。不是临风珠蓓蕾。山童隔竹休敲碎。

潇湘雨打船篷。别离中。愁见拍天沧水、搅天风。留不住。终须去。莫匆匆。后夜一尊何处、与谁同。

山西世世李将军,家声前後多功勋。今乘一障俯绝塞,莫以久和无阵云。菰蒲生塘长春绿,牛羊隔河归暮云。简易自能齐士卒,不严刁斗亦名闻。

灯前双舞蛾,厌生何太切。想尔飞来心,恶明不恶灭。天若百尺高,应去掩明月。

十载七来此,每嗟多异今。池灰休辨劫,川月解明心。遗墨悲苏倩,高情想遁林。能闲常似旧,翘立水边禽。

连持梁洋印,久作溪山主。深知为郡乐,但畏买茶苦。来归天禄阁,坐守登闻鼓。九重未明入,百辟盈庭舞。城南独归卧,心事谁当语。旧闻吴兴胜,试问天公取。家贫橐装尽,岁莫轻帆举。苕溪净多石,弁岭瘦无土。湖藕雪冰丝,山茶泼牛乳。香粳饭玉粒。鲜鲫会红缕。宫开水精洁,人

已作如尘似梦看,残春曾此一停鞍。能迎三十年前客,只有参天竹万竿。

和气融融动白苹,欢传千里政方新。若为摆落游珍馆,不顾悲啼拥画轮。鲸海无津堪纵目,雁山如旧足怡神。愿言分我闲中趣,已问君王乞此身。

汲水洗青石,寘之盛酒樽。身閒宜独坐,手冷喜时扪。晓露黏花片,春苔蚀浪痕。从吾已安稳,不复动云根。

更无人迹逐攀跻,庐岳乌藤手自携。沧海谁论六月息,茂林今得一枝栖。幽芳满径春难老,翠樾连云日易西。况有北郊宜旷望,公余聊此发醯鸡。

素纸黑纱含恸剪,苍松翠柏和泪扎。谁言献花是旧俗,明朝她死定无花。

輞川疏旧业,复望草堂归。落叶无人径,残阳向水扉。井萤吹不灭,堑乌暗还飞,豺虎方当道,何时赋式微。

金炉香尽漏声残,翦翦轻风阵阵寒。春色恼人眠不得,月移花影上栏干。

人在骖鸾深院。误认落梅疏片。零乱舞东风,云淡水平天远。帘卷。帘卷。飞上绣裀不见。

世态秦欺楚,交情越视秦。宁教待羝乳,不耐望车尘。书积高围坐,花繁乱插巾。那须散人号,已是葛天民。

五十年前幼学儿,读书窗下此从师。前修何限惊埋没,往事无踪隔乱离。蝉挟晚风穿故阁,蜗凭宿雨蛀残碑。谁怜昔日垂髫友,白首相逢共赋诗。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。