偈颂一百一十七首

忠清千古灿奎文,盖世功名富贵生。
旌佩拥云何处去,毗卢楼阁款经行。

作品评述

《偈颂一百一十七首》是宋代释宗学大师释绍昙的作品。这首诗词描绘了一个灿烂辉煌的形象,强调了忠诚和功名的价值,以及作者对此的赞美和向往。

诗词中的“忠清千古灿奎文”表达了对忠诚品质的称赞,将其比作闪烁不灭的明珠,持久流传于古今。这种忠诚不仅仅是对君主的忠诚,也是对道德原则和价值观的坚守。这一行表达了作者对忠诚精神的肯定和推崇。

接着,“盖世功名富贵生”描绘了功名富贵的华丽场景,强调了成功所带来的荣耀和富裕。这里的“盖世”意味着无人能及,极为杰出。作者通过这句话表达了对功名富贵的向往,将其视为人生最高的追求。

诗词中的“旌佩拥云何处去”以及“毗卢楼阁款经行”描述了仪仗齐整、气势恢宏的场面。旌旗高挂,伴随着礼仪庄严的行进。这种场景中充满了庄重和庄严的氛围,彰显了权威和尊严。

整首诗以华丽、辉煌的言辞描绘了忠诚、功名和仪仗场面。通过对这些题材的赞美和描绘,作者展示了对传统价值观的认同和向往。这首诗词的诗意在于弘扬忠诚精神、歌颂功名富贵,并通过庄重的场景描绘,表达了对这些价值的追求和仰慕。

这首诗词赏析了宋代社会对忠诚和功名的追求,同时也展现了作者对这些价值观的崇敬和向往。通过华丽的描绘和庄重的场景,诗词给人一种庄严肃穆、华贵辉煌的感觉,表现出作者对传统价值的认同和推崇。

作者介绍

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷,辑自他书者附于卷末。

诗词推荐

西帅予曾忝,无何马首东。计台初不远,交篆竟成空。夜壑移舟半,淮山落木中。堂堂宁复见,丹旐猎霜风。

万卉净如扫,风霜犹典刑。睟容闲整整,姱节矫亭亭。几滑铜熏鼎,窗明石砚屏。窈深人不到,香触梦魂醒。

孤绝不可状,此山余旧闻。因官多暇日,与客到深云。门外一尘断,座中千里分。劳生当自去,缭绕下西曛。

又见春风湖上花,故人南北已无多。谁能记得同游处,不奈萋萋绿草何。

笙镛休乐,茧粟陈姓。乃迎芳俎,以度高明。

白沙乡里今年熟,清酒家家味颇醇。明日杖藜行处醉,只愁齁睡恼比邻。

凿川当凿源,植木当植根。修身有本末,请自心术言。中正检欹侧,明诚破疑昏。性通学且博,事业乃可论。问胡能致然,圣有六经存。子诚好古士,拔足立贵门。愿分留台务,力学甘避喧。吾知大其业,流远实亦繁。归来骋夷路,良马驾轻轩。赠言君勿嗤,兹道古所敦。

水外峰峦碧四环,雨多门径藓苔斑。滞留又及炊新粟,欢喜何当见旧山。招隐有诗来霅上,倦游无梦到云间。西兴十里秋潮晚,坐数扁舟带月还。

润气凝柱础,繁声注瓦沟。暗留窗不晓,凉引簟先秋。叶湿蚕应病,泥稀燕亦愁。仍闻放朝夜,误出到街头。

命於帝庭,纂服是膺。随山浚川,海宇攸宇。

严冬温气袭人间,忽听繁声慰病颜。从律好风千里至,执权真令一朝还。顿抽陇麦全如揠,欲绽江梅已可攀。主尹勤民嘉岁望,径携歌鼓乐幽闲。

身同水上萍,老去尚飘零。远客人谁到,空床梦独醒。闪云双电紫,晦雨一灯青。慷慨长歌发,歌声入杳冥。

幽鸟语如篁,柳垂金线长。云收山谷静,风送杏花香。

清官有严,广乐在庭。钟鼓筦声,九变既成。缩茅以献,洁秬惟声。灵游可想,来燕来宁。

偶向凌歌台上望,春光已过三分。江山重叠倍销魂。风花飞有态,烟絮坠无痕。已是年来伤感甚,那堪旧恨仍存。清愁满眼共谁论,却应台下草,不解忆王孙。

惊鱼拨剌燕翩翾,独自江东上钓船。今日春光太漂荡,谢家轻絮沈郎钱。

近墅何妨一再行,后车应著老弥明。诗成直奈抢榆上,谭胜宁容鄙吝萌。鸥鹭一滩窥语笑,松筠千挺峙寒清。从今好绘斜川集,莫靳流传到帝城。

黄山高处敞层台,伊昔规模想壮哉。江上依然双阙在,日边不见六龙来。落花啼鸟空遗恨,翠竹青松且漫栽。先是老怀多感慨,每来吊古一兴哀。

鞠育保让,母道备矣。密赞亲傅,德其至矣。彩服来朝,慈容有喜。既受鸿名,又多受祉。

西风吹云空,晴日露高晒。驽马无速骋,归客思远届。长林剥霜红,远水漾寒派。露虫悲自咽,风菊老犹介。昔予来方春,焰焰树生态。今归亦未几,马踏落叶坏。时物固有然,盛衰信难概。吁嗟为生劳,黾勉计无奈。伊余有遐致,久此困俗械。尝思摆绝去,自放出世外。高怀乐天宽,远目

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。