乔职方将赴阙诏领河东转输再成长句送之

河东控塞诏通儒,二十馀州系惨舒。
位列九天应自致,权除两地更谁如。
薦贤表想殷勤发,咏物诗应取次书。
不为龙钟头半白,好抛泉石从轩车。

作品评述

诗词:《乔职方将赴阙诏领河东转输再成长句送之》
朝代:宋代
作者:魏野

河东控塞诏通儒,
二十馀州系惨舒。
位列九天应自致,
权除两地更谁如。

薦贤表想殷勤发,
咏物诗应取次书。
不为龙钟头半白,
好抛泉石从轩车。

中文译文:
河东控制塞垒的诏书传达给学者,
二十多个州被束缚得悲惨而舒服。
位列九天应该自己努力,
权力除掉两地更是谁能像你。

推荐贤能应该殷勤地表达,
咏物之诗应该取法于经书。
不要为了龙钟而留下头发变白,
宁愿将泉石抛离轩车。

诗意和赏析:
这首诗词是宋代魏野创作的,题目为《乔职方将赴阙诏领河东转输再成长句送之》。诗中表达了对担任职位的官员的赞美和送别之情。

首先,诗人提到了河东控塞的诏书通知了学者,这里的"河东"指的是一个边疆地区,"控塞"表示对边塞的控制。诗人用"悲惨而舒服"来形容这个地区的情况,表达了其艰苦但又自得其乐的心态。

接着,诗人赞扬了担任职位的官员,称他们功绩显赫,应该是自己的努力得来的。"位列九天"表示这些官员在地位上高居一流,但他们的权力只限于两地,没有更大的权力。这里表达了对这些官员的赞许和对他们努力的认可。

诗的后半部分,诗人提到了"薦贤表想殷勤发",即为了推荐有才德的人才,应该殷勤地表达。这体现了诗人对推荐人才的重视和期望。同时,诗人提到了咏物之诗应该取法于经书,这里强调了对诗歌创作的要求,即应该有所取法和学习。最后两句表达了不为功名而留下白发的决心,宁愿抛弃一切追求个人的安逸和享受。

整首诗词通过对官员的赞美、对人才的推崇以及对个人奋斗和追求的表达,展示了作者对社会风气和人生态度的思考和呼唤。同时,诗中运用了精炼的语言,使意境深远,寓意丰富,给读者以启迪和思考。

作者介绍

魏野(九六○~一○二○),字仲先,号草堂居士,陕州陕县(今属河南)人(《东都事略》卷一一八作蜀人)。一生不仕,居陕县东郊。真宗大中祥符四年(一○一一)被荐徵召,力辞不赴。广交僧道隠者,与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年(一○一九)十二月九日卒,年六十。卒后赠秘书省着作郎。有《草堂集》,生前已行于世。死后,其子魏闲总其诗重编爲《鉅鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。 魏野诗,前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《鉅鹿东观集》爲底本,校以宋绍定元年严陵郡斋刻本(残四~六卷,以明抄本配足,简称明抄配宋本,藏北京图书馆)、旧山楼藏清钞本(简称旧山楼本,藏北京大学图书馆)、张蓉镜藏清钞本(简称张本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、章钰藏清钞本(简称章本)、宋筠录温忠翰校跋本(简称温校)、赵氏峭帆楼一九一四年刊本(简称赵本)、傅增湘批校本(简称傅校)、陈思辑《两宋名贤小集》(清初钞本,收《草堂集》三卷,简称草堂集本)等。另从《草堂集》、《全芳备祖》等书辑得集外诗,附于卷末。

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