送僧自总
吾病不喜语，客来佰寒暄。
颊舌且不能，况事交字间。
彼总乃吾旧，不见今三年。
一日踏我门，告我将南迁。
问之行所止，其去何由缘。
言方学从师，惜以日月闲。
将求佛所宗，就乞世未传。
浮舟江海波，蹀屣山岳颠。
行方极所到，未可岁月还。
谓余昔同游，当得送以言。
噫佛与吾学，两分不相全。
今余与子遇，无异东西辕。
共憩中道间，邂逅相留连。
我驾志在远，子驱良亦遄。
吾终不尔从，尔终不回旋。
两各剧所勤，相远日益悬。
又出所为文，要我加量铨。
荧荧掇其英，晔晔粲满编。
惜哉不经师，如珠莫钻穿。
虽有可宝资，终以无用捐。
吾观古人书，盖亦不但然。
道德蔼於中，口实助使宣。
岂有拔其根，而望华可搴。
不知源所来，何用其流沿。
人材苟不长，得一且可专。
六经众子文，其治自足观。
身当圣人时，来学浩万千。
独颜才庶蔑，他固未可肩。
人有老於行，不闻可逃天。
子何不从此，去就异说挛。
弗思自解纵，又欲引世缠。
常观己论徒，耻出妻子前。
彼髠以为羞，尔以为忻懽。
生弃父母养，士得执以鞭。
彼为则遇刑，尔还自称贤。
羞恶所不存，尔说尚何先。
予欲收子身，解去子所牵。
浴以青冷波，佩以兰与荃。
相从中道驱，障塞异道偏。
爱之幸其听，不听诚可怜。
作品评述
我的病不喜欢谈论，客人来佰寒暄。
颊舌而且不能，何况事情交字之间。
他们总是我过去，见不到现在三年。
一天踏我的门，告诉我将南迁。
问的行为范围，他离开了怎么缘。
说正在学习从老师，可惜因为太阳和月亮之间。
将寻求佛所宗，在请求代不传。
浮船海波，在鞋子山岳颠。
行方极所到，还可以一年月还。
对我过去同游，可以送去。
嗯佛给我学习，两个部分互不全。
现在我与你相遇，没有什么东西方向。
一起休息中途之间，邂逅互相留连。
我驾志在远方，儿子驱赶良也很快。
我始终不你从，你始终没有回旋。
两各剧是勤奋，相差越来越悬。
又拿出自己的文章，要我加量我。
荧荧吸引他的英，刘晔晔塞满编。
可惜啊不经师，如珠没有钻穿。
虽有可宝资，始终没有用捐献。
我读古人的书，这也不只是这样。
道德蔼一般，借口帮助使宣。
难道有拔了根，而希望华可以揭开。
不知源所来，为什么用水流沿。
人才如果不长，得到一个并且可以专门。
六经众子文，他治自己值得一看。
身当圣人时，来学习崔浩万千。
只有颜才这样蔑视，他本来还可以肩。
有人老在运行，不知道可以逃避天。
先生为什么不从这里，选择不同的解释痉挛。
不想自己解开，又想让世人缠。
经常观察自己评论人，在妻子面前耻辱。
那些他认为羞耻，你认为很开心。
生抛弃父母养，人能拿着鞭子。
他们是那么犯罪，你还自称贤。
羞耻是不存在，你说还有什么先。
我想收你身，去你所牵。
洗澡用青冷波，以兰佩与荃。
相从中途赶，障碍不同道偏。
爱他到他听，不允许真可爱。
颊舌而且不能，何况事情交字之间。
他们总是我过去，见不到现在三年。
一天踏我的门，告诉我将南迁。
问的行为范围，他离开了怎么缘。
说正在学习从老师，可惜因为太阳和月亮之间。
将寻求佛所宗，在请求代不传。
浮船海波，在鞋子山岳颠。
行方极所到，还可以一年月还。
对我过去同游，可以送去。
嗯佛给我学习，两个部分互不全。
现在我与你相遇，没有什么东西方向。
一起休息中途之间，邂逅互相留连。
我驾志在远方，儿子驱赶良也很快。
我始终不你从，你始终没有回旋。
两各剧是勤奋，相差越来越悬。
又拿出自己的文章，要我加量我。
荧荧吸引他的英，刘晔晔塞满编。
可惜啊不经师，如珠没有钻穿。
虽有可宝资，始终没有用捐献。
我读古人的书，这也不只是这样。
道德蔼一般，借口帮助使宣。
难道有拔了根，而希望华可以揭开。
不知源所来，为什么用水流沿。
人才如果不长，得到一个并且可以专门。
六经众子文，他治自己值得一看。
身当圣人时，来学习崔浩万千。
只有颜才这样蔑视，他本来还可以肩。
有人老在运行，不知道可以逃避天。
先生为什么不从这里，选择不同的解释痉挛。
不想自己解开，又想让世人缠。
经常观察自己评论人，在妻子面前耻辱。
那些他认为羞耻，你认为很开心。
生抛弃父母养，人能拿着鞭子。
他们是那么犯罪，你还自称贤。
羞耻是不存在，你说还有什么先。
我想收你身，去你所牵。
洗澡用青冷波，以兰佩与荃。
相从中途赶，障碍不同道偏。
爱他到他听，不允许真可爱。
作者介绍
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。